#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע הוצרך שמואל גם לפסוק הלכה כריב&quot;ב, וגם לומר דלא הותרה אלא באר מים חיים בלבד ?	"כריב""ב, דלא נימא דשרי גם באר דיחיד. ובאמ""ח דלא נימא דלא אסר ריב""ב אלא דיחיד, אך ברבים אפילו בור שרי."	<br/>עירובין דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מפני מה נקטו במימרא דר' יהודה בן בבא ועוד, יתר על מימרא דר' יהודה, ומ&quot;ש דר' יהודה מההיא דר&quot;א בסוכה ?	"בריב""ב הוא משום דהוסיף עוד חומרא, ולא הפסיקוהו רבנן, משא""כ ר' יהודה דהפסיקוהו. ואע""ג דבר""א אמרו ועוד למרות שהפסיקוהו, הוא משום שרק חלקו עליו, משא""כ רבנן דר' יהודה הזכירו גם דין גינה וקרפף וכו' שלא דיבר בהם ר' יהודה."	<br/>עירובין דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהם דעות התנאים בשיעור ההיקף דבית סאתיים ? (6)&nbsp;&nbsp;<br>ומה בין ר""ע לת""ק?<br>ומה ההלכה?"	"ר""י בן בבא - מותר עד בית סאתיים רק כשיש שומירה ובית דירה.<p></p><p dir=""rtl"">ר' יהודה - כה""ג שרי גם ע""י בור שיח ומערה.</p><p dir=""rtl"">ר""ע - עד שבעים אמה ושיריים שרי בכל עניין, יתר על בית סאתיים בעינן בית דירה.</p><p dir=""rtl"">ת""ק - כר""ע, ורק דלדידיה השיעור הוא בית סאתיים, היתר במשהו על שבעים ושיריים.</p><p dir=""rtl"">לר""א עד בית כור.</p><p dir=""rtl"">לחנניא עד בית סאה.</p><p dir=""rtl"">הלכה כר""ע דשרי עד שבעים ושיריים בכל עניין, ויתר על כן ע""י בית דירה.</p><p dir=""rtl""></p>"	<br/>עירובין דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו &quot;ורוחב חמישים בחמישים&quot; לפשוטו, ולמדרשו ?	"הדרש, סבב את החמישים בחמישים אחרות, שיהיו שבעים אמה ושירים.<p></p><p dir=""rtl"">הפשט, להעמיד את המשכן על שפת חמישים, כדי שיהיה חמישים אמה פנוי לפניו, וכ' אמה מכל צד (כשעובי הכתלים בכללם).</p>"	<br/>עירובין דף כג		
